Membuka tabir Tionghoa Majalengka melalui situs makam kuno
Dilaporkan: Setiawan Liu
Majalengka, 7 Pebruari 2022/Indonesia Media – Penduduk asli Majalengka, Nana Rohmana konsisten akan terus menelusuri situs-situs makam kuno, termasuk dari keluarga Muslim, Tionghoa, Belanda khususnya di Majalengka, Cirebon Jawa Barat. Situs tersebut sudah sangat tua, yakni dibangun tahun 1700 (abad ke 17) sehingga kondisinya sudah sangat terancam rusak, tergerus waktu. “Momentum Imlek (1/2) beberapa hari yang lalu, saya terdorong untuk melakukan kegiatan bersih-bersih makam keluarga. Saya menemukan makam Candrapati. Saya penasaran karena Candrapati adalah nama Indonesia, tetapi sesungguhnya keturunan Tionghoa di Majalengka,” Nana mengatakan melalui sambungan telepon.
Ia yakin bahwa Candrapati seorang keturunan Tionghoa, karena makamnya berada dekat dengan makam kakek istrinya. Sejak menikah dengan istrinya, Ayu Sri Rahayu. Sejak pertama kali kenal, Ayu sudah memberi tahu bahwa alm. Kakek (engkong) nya seorang keturunan Tionghoa, yakni Liem Bian Djoe. Makamnya bersebelahan dengan Candrapati. “Sejak masih pacaran, kami sering ngobrol. Pengakuannya, bahwa ia adalah cucu dari Liem Bian Djoe. Lalu semakin kesini, saya dengar bukan hanya ada Candrapati, tapi ada juga Singapati, Wangsapati. Saya telusuri sampai (daerah) Karayunan, Kecamatan Cigasong, Majalengka. Upaya penelusuran tidak sia-sia, ternyata saya menemukan masih ada sisa makam. Tapi (kondisinya) hancur karena sudah sangat tua, (dibangun) tahun 1700 sekian,” kata Laki-laki kelahiran tahun 1973.
Penelusuran dibarengi dengan identifikasi silsilah dan keturunan dari ‘penghuni’ makam tersebut. Ia bersama beberapa orang menelusuri dengan temuan berbagai artifact seperti Klenteng Hok Tek Tjeng Sin. Klenteng yang masih eksis di kota Majalengka, ternyata bertautan dengan tokoh Cirebon Majalengka, yakni Tam Sam Tjhay. Tokoh Tan Sam Tjhay juga dijuluki Tumenggung Wiracula oleh Sultan sepuh Cirebon. “Ketika sedang membersihkan makam dari alang-alang rumput yang sudah sangat tinggi bersama rekan saya, Abe, berhasil menemukan Bongpay (batu nisan) Candrapati. Ada juga terukir nama aslinya, (yakni) Liem Sien Tek yang wafat pada tahun 1799. Berarti, Candrapati hidup pada zaman yang sama dengan Tumenggung Wira Cula. Makam Liem Sien Tek juga berdekatan dengan makam engkong kami, Liem Bian Djoe,” kata Nana yang sehari-harinya bekerja sebagai teknisi mesin fotokopi di Majalengka.
Di sisi lain, jumlah umat Konghucu di Majalengka dan Cirebon semakin sedikit. Hal ini karena semakin banyak orang keturunan Tionghoa di Majalengka beralih agama karena menikah dengan masyarakat asli yang beragama Islam. Tapi hal tersebut bukan menjadi halangan bagi komunitas pecinta sejarah dan arkeologi khususnya di Majalengka dan Cirebon untuk meneliti dan menelusuri silsilahnya. Semakin intens meneliti, semakin banyak hal yang membuka tabir sejarah Tionghoa di Majalengka, Cirebon. “Karena komplek pemakaman umum masih eksis, tapi sudah tidak terawat. Etnis Tionghoa di Majalengka semakin sedikit dan terbawa arus modernisme. Kalau dilihat dari jumlah makam, bentuk makam yang megah, kisaran tahun abad ke 17. Makam-makamnya megah di Majalengka, berarti populasi etnis Tionghoa sangat besar. Selain jumlah klenteng dimana-mana, berarti banyak saudagar. Akulturasi, (Tionghoa) menikah dengan penduduk sekitar termasuk saya dengan istri,” kata pemandu tim arkeolog yang berkunjung ke Majalengka. (sl/IM)
Related Posts
